铜香炉_青铜宝鼎_佛铜像_佛教法器_道教法器-瑞安达华法器厂

佛龛朝向哪里好达华法器给您支招

a@b.com (admin) — Mon, 15 Aug 2016 14:34:05 +0800

多信佛之人为了祈祷家里平安顺遂，都会在家里供奉一尊佛像。有了佛像那自然就涉及到佛龛朝向和摆放那个的风水问题了。那佛龛到底朝向哪里比较好呢？下面就看小编为您来支招。

佛龛朝向和摆放的风水问题十分重要，因为如果家里请回来的佛像因为摆放问题而受到冲撞，那就得不偿失了。明明是求来保家里平安的，结果却起到了反作用。为了避免这种情大家就多了解一些相关的知识吧。

佛龛朝向
家里请回来的佛像应摆放在住宅的吉方，坐东朝西。如果请回来的是财神，就应该放在家里的明财位上。佛龛摆放在客厅为宜，但是佛像两侧不可对着门或走道，不然容易造成家运衰退。千万不能将之安放在卧室之内，那是对佛祖的大不敬，自己也会休息不好，从而影响家里的运势。

佛龛朝向哪里好

佛龛摆放
佛像在摆放的时候应在底座下方垫一张红色的纸，寓意家庭红火。佛像的后面还必须要有固定的墙为靠山，不能悬空，否则运势受到影响。佛龛朝向大门是可以的，但是不能设在大门的进口或房间进门的墙上，因为进出口通道人流嘈杂对佛不敬重。厕所门口以及储藏室口也是要避开的，这个地方污秽不洁亵渎佛祖，容易引起家人的口舌之争。

佛龛朝向哪里好

佛祖的供奉
供奉佛祖的时候千万不要贪多，诚心诚意的请一尊回家就好。如果家中供奉太多的佛像会显得没有诚心，三心二意。同时每个佛掌管的全力不一样，就很越容易造成家人分心。对于佛祖的供奉问题还要注意水果的供奉，供奉的水果最好要保持新鲜，不要等水果坏了才换。最后，佛前要供一杯清水，清水需要每天都换，保持清洁。

结语：看过文章大家知道佛龛朝向哪里好了么？我想应该都有所了解了吧。这些都是我们很容易就能注意到的小问题，大家不要再犯了。如果您也是佛教徒，相信佛龛能给自己带来运势，就看看我们的佛龛产品吧

佛龛越大越好吗？佛龛多大尺寸最吉祥

a@b.com (admin) — Mon, 15 Aug 2016 13:44:07 +0800

我想很多人都不知道佛龛是什么，干什么用的，佛龛不是越大越好，多大尺寸的佛龛才最吉祥。今天，就让小编给大家介绍一下佛龛是什么，佛龛的尺寸一般是多少，佛龛的尺寸都是风水中重要的问题。千万别盲目选择佛龛。大多数购买佛龛的客户，只知道一些常见的注意事项，事实上，我们也应该注意佛龛的尺寸问题。不要觉得佛龛尺寸越大越好，有钱就买大一点的佛龛，认为这样有面子，对佛的心意也更大。这样的想法是错误的，佛教讲究的是心诚则灵，不是这些物质上的东西。佛龛的尺寸过大或过小都有影响，所以选择佛龛的大小是很重要的。佛龛尺寸过大，虽然能更好的召唤佛祖，受到佛祖的青睐，但不是什么人都能承受的，要有些功德的人才能承受，否者会适得其反。从古至今，对于佛龛的尺寸没有明确的标准，大都觉得美观就行。小编给大家提供一个比较适合的尺寸，宽：0.38-2.13m，高：1.08-1.28m，深0.42-0.68m。大家购买佛龛后，及得要去寺庙开光，才能有效果。如果你还是拿不准佛龛的尺寸，还可以去寺庙请教高僧。

万佛殿佛龛及牌位

从几个方面来看待铜香炉中的宣德炉

a@b.com (admin) — Tue, 28 Jun 2016 17:10:32 +0800

今日我们来讲讲铜香炉中宣德炉的特征。宣德炉以其款式古雅、铜质精粹，百炼良金，宝色内涵、珠光外现、淡淡穆穆、玉毫金粟，隐跃肤理之间，若以冰消之晨，夜光晶莹映彻，回非他物可以比拟，因其质精物美，铸造後仿铸者众，明末清初尤然。
那么从哪几个角度来看待铜香炉中的宣德炉呢？首先型式上，初期造型以博古图、考古图中所载鼎、彝、鬲、敦各形及金乌、兔、象、麒麟、凤首、狮首等为主，计八十八种，间以柴、汝、官、哥、钧、定窑器及仿唐天宝局及元人郭守敬造型如：鼓墩、朝冠、丹炉、金猊、素腹、天鸡、台几、炉盘、金鹤、辟邪、百摺、橘囊等，计二十九种，合计一一七种。第二次补铸之造型则以簠、簋、壶、尊、俎豆、卤簿、献瓦、斝、钟、金猊、竹节等式，丰富多彩。其次耳，有五十余种，以冲天耳、桥耳、鱼耳、索耳、螭耳、如意耳、环耳、连珠耳、戟耳、蚰龙耳、夔耳，象耳、鋬耳、椒图耳、连环耳、飞凤贴耳等。其足，有四十多种，如：三足、四足、圈足、乳足、马蹄足、象鼻足、凤足、环足、戈足、花足、尖足、云头足、如意足、竹节足等。口有十余种，如：平口、侈口、反唇口、折唇口、卷边口、花唇口等。色称上，炼炉者视炉之小大轻重，放火得法，其色或日渐以深，或日渐以淡，深有深妙、淡有淡妙。」〈帝京景物略〉载宣炉色五等，为栗壳色（黑黄色）、茄皮色（红紫色）、棠梨色（黄中间红）、褐色（微黄而净）、藏经纸色（净极光如水者），尤以藏经纸色为最」，其余有青录、古铜、黄褐等多达六十余种。〈遵生八笺〉称：「古铜以褐色为上，水银黑漆鼎彝为次，青绿者又次之」，盖宣庙喜仿褐色，故宣铜此色最多。饰上，除铜自身纹饰外，以金、银镶嵌，或泥、或渗、或流。纹饰有回纹、云纹、雷纹、百折纹、卦象纹、夔龙纹、云雷纹、饕餮纹、蟠夔纹，垂花纹、蟠虬纹、蝉纹、万寿纹、如意纹、螭首纹、锦边纹等。最后则是款谓，「其底识文用匾方印子，阳铸大明宣德年制」真书，其书法自当时学士沈度之手，字划完美，印地明晰。此外有少数作「宣德」二字之篆文款，仅作「宣」之一字篆文款及「宣德年制」之四字篆文款者，尤其补铸者或作「宣德年制」四字小楷，或作「大明宣德年制」六字楷书，或作「宣德」二字篆文，或作「宣德年制」四字篆书，或作「大明宣德年制」六字欧体长方款等，不一而足，於〈宣德彝器图谱〉中均有详细纪录。

铜香炉之宣德炉为何弥足珍贵

a@b.com (admin) — Sat, 25 Jun 2016 17:15:43 +0800

     提起铜香炉，很多精研此道的人在想到焚香祈福的同时也会自然铜香炉中的佼佼者，那就是宣德炉。宣德炉可谓是铜香炉发展历史中一个重要亮点，同时由于存世量的稀少，使得如今宣德炉成为珍品，尤其之后对宣德炉的后仿炉、私款炉亦珍贵。而又是什么原因造成宣德炉这么珍贵呢？主要原因是宣德炉在之后短短的四五百年直接遭到了多重劫难。
    一、崇祯铸钱
　　　　崇祯是明朝最后一朝，内优外患，连年战争，国库空虚，崇祯曾将内府库藏的历代各种铜器，全数发给宝源局，拿去熔铸钱币，其中包括上古三代及宣德年间的铜器。
　　　　二、咸丰铸钱
　　　　清代咸丰年，亦是内忧外患，连年战争，国库空虚，为了发行钱币，不惜把皇宫、内廷保存的各种铜器（包括皇室历代旧藏的铜炉、薰炉、铜龟鹤等）毁掉用以铸钱。
　　　　三、抗日战争时期，日本人做枪炮缺乏铜料，于是在我国各地搜集铜器，熔化后改做枪炮。如北京大慧寺内正殿原有高达十几米的铜观音像，在民国时期被日本人毁掉，换成了木制观音像即是一例。
　　　　四、民间所藏铜炉的三次大劫难
　　　　第一次是在1950～1953年抗美援朝时，战争需要大量的枪炮弹药，便发动民间收集“旧铜”，从各地所收集来的旧铜器中，自然有不少的铜炉。
　　　　第二次，1958年大跃进大炼钢铁时，全民征集铜铁，老百姓家里的铜器，如铜盆、铜锅、铜勺、铜炉等都贡献出来了。
　　　　第三次，是在1966～1976年的文化大革命中，各种古旧铜器，包括铜炉，自然作为迷信品“破四旧”被收集到铜材厂熔掉。虽然后来经文物部门拣选出不少，但已被熔化的自然也不在少数。这是建国后三次铜炉大劫难。
       多重劫难下宣德炉珍品如今已经十分罕见，这也使得宣德炉变得弥足珍贵。

从哪几个方面来区分铜香炉的好坏

a@b.com (admin) — Thu, 23 Jun 2016 15:51:28 +0800

对于铜香炉，相信我们大家都对他不陌生。当我们在焚香祈福的时候往往需要它的存在。作为一类焚香用具，它经常会被人们拿来祭奠之用，也可以作为书房之用的重器，当然铜香炉亦可以作为一种收藏品供人们观赏。对于铜香炉，应一端正庄严为上，切不可大小论之。上品的铜香炉欣赏时有种肃穆、古朴的感觉。尽量避免买器型怪异，花俏的铜香炉，这种香炉已违背了铜香炉的用途，仅作工艺品之用，不足取。古人制炉时必定恭恭敬敬，才能制出端正庄严重器。买炉时先从几米外对香炉看一眼，看看香炉是否端正庄严，肃穆古朴。需平视。看炉身比例是否协调。

其次，观察铜香炉的好坏要看铜香炉的铜质。铜香炉乃重器，所用铜质必精良。要注意的是铜质精良不等于铜香炉胎质粗大，厚重。还是要求整体比例协调的。铜质精良是指铜经过多次提炼后致使铜的密度高，有糯的感觉，非现在的铜仿制所能达到。所以有人开始用古铜钱融化后仿炉，就是为追求这种效果。最后，看款。好的铜香炉，款没有不精良的，炉好款差的铜香炉尽可放弃。款好的第一标准是清晰。一笔一划必须清晰。笔划中联着铜质导致不清晰，致使笔划不清、缺少、多余的皆不可取。好的炉款不仅端正庄重，还透出飘逸、清秀的感觉，一般多为清中早期前的铜香炉。工整，呆板的多为清中后期，或是电脑刻款。

铜香炉养护需要经常擦拭

为你介绍铜钟的相关信息

a@b.com (admin) — Thu, 16 Jun 2016 17:43:42 +0800

早在古代时期，铜钟作为乐器或祭祀的出现，他们的钟以木制，竹制陶制的击打乐器。随着时代变化，远在商周时期就以铙发展而来的青铜钟，其中现在所见到相对较为古远的钟就是西周时代的铜钟。铜钟形状有三大类别，平直形，浅波形，喇叭形的钟口铜钟，由历史悠久的变迁演变，铜钟的壁厚从上玩下的厚度逐渐增加，避免了大种重击易裂的情况。

它的种类是以特种和编钟来区分的，特钟在周朝用于演奏乐器王朝盛典等大典所用，而编钟是由不同音律引架在木架上悬挂形式在木一组音律而演奏高低不同的钟声。钟两边花纹相同，每边大有六排（每排三个）总共有十八个突出的乳。乳的形式也各一不一，有突出入柱的也有点缀形式的乳，利于铃的特点。

铜钟悠久的历史文化底蕴

人们对香炉的偏爱之情

a@b.com (admin) — Wed, 15 Jun 2016 17:21:51 +0800

在我们生活中，寺庙里都有我们显而易见能看到香炉，然而大家都众所周知只知道香炉仅仅是敬神供佛的作用，但又不仅仅是敬神供佛，也有熏衣﹑陈设等用途。追溯到香炉文化的历史就要商州时期的“鼎”在古代青铜鼎主要用于祭祀，烹煮肉食等用途，向祖宗祭拜保佑平安跟现在的香炉往往两码事。

也有诗人描写对香炉的喜爱描写诗句，展示了对香炉的偏爱之情，也不仅仅是诗人喜爱之物，也是文人雅士偏爱之物，每逢读书时上一炷清香，便有了书香飘逸的境界，追溯到现在是对敬神供佛的敬仰之情。然而香炉的品质也是丰富多彩，多样化的形式展示给大家的，大小长短不一，方圆样式多化，材料所制不同，也随着价格升迁不断。因历史久远的变迁，本来只想敬神供佛的作用如今被爱好古物的收藏家来成为了赏析品。

铜香炉的开光过程

佛像的由来

a@b.com (admin) — Fri, 04 Mar 2016 08:42:53 +0800

        佛像是在我国大乘佛教兴起而开始盛行的，是造像数量最多的一类，其造像类型非常多，形式各异，并且形态异常优美，是我国著名的雕塑品之一。
        佛像的艺术是在公元世纪的事情，那时候受到古希腊文化的影响，从而得来的产物。在两千多年前，释迦牟尼在世时，是反对印度对佛像的崇拜的。并且在其去世后的几百年期间，其信徒也是遵循释迦牟尼生前的遗训，不立佛像崇拜。所以在公元一世纪前时，几乎没有佛像，只有一些少量的雕塑图形和佛座，而且佛座上也没有佛像。可见释迦牟尼的遗训影响是非常深远的，这是因为以前的信徒认为佛神圣的形象难以雕刻和绘画，制作出丑陋的佛像是一种亵渎神灵的罪过。
        佛像是在公元二三世纪的时候形成的，我国的新疆拜城千佛洞是我国境内第一座石窟寺，在这个时候开始，佛像开始广泛的流传。并且被汉族文化所接受，随着时间的推移，佛像已经在人们的心中留下了一个深深的烙印。

浅谈古代青铜钟辉煌的一时

如来佛

浅谈青铜宝鼎的锈迹类型

a@b.com (admin) — Tue, 01 Mar 2016 08:44:32 +0800

现在出土的青铜宝鼎一般都有着一层深深的锈迹，这些锈迹使得青铜宝鼎在悠久的历史下显得更加愈发的神秘了。那么一般的宝鼎锈蚀有哪几种分类呢？
第一种锈迹——贴骨锈，这是在青铜宝鼎和周围物质发生反应，而在宝鼎的表面形成一种氧化膜，有着非常好看的装饰作用。
第二种锈迹——薄锈，这是一种在青铜宝鼎上有着深浅不一的锈迹，这是在窖藏的青铜宝鼎特有的锈迹之一。之所以锈迹深浅不一是以为该宝鼎在缺氧状态下，并且没有直接接触土壤。
第三种锈迹——厚锈，是一种层次感非常明显的锈迹，其生锈的颜色多种多样，并且异常坚硬，对宝鼎的伤害相对于前两种锈迹来说是十分大的。
第四种锈迹——膨胀锈。顾名思义，生锈的地方膨胀了，像有气泡一般。
上述就是青铜宝鼎的锈迹种类了，锈迹斑斑的青铜宝鼎给我们带来的不仅仅是文物价值，还向我们展示了时间的作用。

古代铜宝鼎——国之象征

九层宝鼎

供奉佛龛注意事项

a@b.com (admin) — Sat, 27 Feb 2016 09:11:53 +0800

        佛龛是我国特有的一种供奉神像或者佛像的小阁子，一般都是使用木头制作的。家里要是有了佛龛，就要经常供奉佛龛了。供奉佛龛需要注意哪些事情呢？
        一般佛龛要每天早上上水，每天晚上上香，并且每天都要如此，要持之以恒，而且在供奉鲜花水果等不能天天换，最好在初一或者15在供奉花果，在保证安全的前提下可以点灯，或者蜡烛等等。
        供奉佛龛的贡品要6种菜，最好再加一碗饭，并且要时刻保证着佛龛的清洁，清理佛龛所使用的布不能和其他东西一起供用。家中要是有人往生时可以不必遮盖佛龛，这是由于人往生时往往需要佛接引。
        在外出多日时，要将佛龛清理干净，并且要时刻注意对于用火用电的安全，等回来的时候在对佛龛进行处理，祈求佛祖的能量。
佛龛的摆放

柳州栖霞禅寺力士园香炉/铜香炉