柳 州栖霞禅寺力士园香 炉/铜香 炉

浅析法器——磬

十六龙柱香 炉/铜香 炉

你真的了解法器吗？

千佛灯(功德灯) FQ_7

达华法器阐述佛教中的十八罗汉

柳州栖霞禅寺力士园香 炉/铜香 炉

        佛教中修道时所用的法器，主要分供具和用具，是佛教的特色之一。法器的来源一般是印度晚期传入西藏，在从西藏传入中原大地，融合了部分宗教法器，所以我们现在可以看到很多法器，法器类目繁多，在使用场合可以分为以下六大类：
1.礼拜时所用的：袈裟，和礼服差不多，就是样式不同，但是在意义上是相同的。还有诸多类似的法器类似挂珠和哈达。
2.称赞时所用的：钟、铎、鼓、铃、铙钹、筚篥、骨笛、六弦琴等。
3.供养时所使用的器具：香炉、镫台、水盂、供献器、幢、旛、华盖、璎珞、花鬘、花笼。
4.持验时所用的：曼茶罗、念珠、金刚杵、铃杵、轮、鼓、引馨、木鱼、灌顶壶。
5.护摩时所用：曼茶罗、炉、护身佛、秘密符印、
6.劝导时所用：摩尼轮、祈祷筒、祈祷壁、祈祷幢、祈祷石。
以上就是佛教法器在使用场合的分类。

铜香炉在室内的摆设以及用处

柳州栖霞禅寺力士园 香炉/铜 香炉

法器金刚杵象征意义

法器铜 钟

        念珠是在一些宗教中祈祷、歌颂、念经、念咒或者灵修的时候使用的一种法器。有很多教会都在使用这种法器，如罗马天主教、伊斯兰教、东正教、和印度教已经我们的佛教。
        数千年来的传承使得念珠变成了现在禅师飞升悟道的法器。这种法器可以使人在面对烦恼。挫折、喧嚣时不骄不躁，不喜不悲。在佛教中一般作为弟子念诵佛经的计数工具。
这种法器出现了数千年前，以108颗为基本，还有五十四颗、二十七颗、十四颗、四十二颗，最为贵重的是1080颗的。在手持这种法器时，就要知道自己要纯洁，不该去想的不要去想，不该做的不要去做，这样才能发挥念珠这种法器带来的作用。这种念珠法器，每一种都有特殊的含义在里面，像108可佛租代表着消除108个烦恼，1080颗就是代表着金刚界的108尊，五十四颗代表着十往十行十回向十地 等等诸多含义。

总而言之念珠这种法器是可以给人带来吉祥。

达华法器阐述佛教中的十八罗汉

L232二层 塔炉

        法器金刚铃的使用方法：演奏时，左手持铃柄，铃口朝下摇击，音色清丽悦耳，音响远传。用于佛教法事诵经及佛乐中。在西藏、青海、甘肃、四川、云南和内蒙古等地区的喇嘛寺院中均有使用，也遍及东南亚各国喇嘛教分布地区。当僧众集体诵经时，由领经喇嘛或活佛使用，左手执柄摇击，同时右手握法器多吉。密宗以金刚杵属父，代表方便；以金刚铃属母，代表智慧。方便与智慧二者不相离，故铃杵必成一对。通常右手持杵，左手持铃，铃杵也有阴阳和合及慈悲与智能双运的涵意在内。

达华法器阐述佛教中的十八罗汉

L232二层塔 炉

        法螺就是右旋海螺，在古代的战场上就是军号，自当传入西藏后就变成了一种法器，用于弘扬佛教教义，螺声不会在挑起战火，带给人的是和平安详。
        法螺这种法器有着左旋右旋之分，这种旋呢就是指法螺的螺纹，顺时针的法螺叫做右旋螺，逆时针方向的一般称为左旋螺。法螺的螺纹方向一般与海波和阳光有关，大多数的都是右旋的，左旋的非常非常少。法螺用于佛教的历史有几千年了，据说相传释迦牟尼佛在鹿野苑初转法轮时，帝释天等将一右旋白色海螺献给佛祖。右旋海螺是吉祥圆满的象征，在宗教广泛流传。
        这种法器有装饰和不装饰两种，不装饰的法螺一般供奉于正殿，放在青稞上。而装饰的法螺则用于法式活动，到时候会有司号僧吹响这种法器，举行各种法事。用这种活动的法螺都是镶金嵌银，华丽无比，十分漂亮，其中最有名的法器就是镶翅法螺。

法器的基本信息

观音