Jan 15
没有学佛的人无法参透生活即是痛苦的真正含意；想想，地球上的生物不是捕食猎物，便是遭其他动物捕食，甚至草食性动物亦生活在恐惧当中，
因为他们是其他动物及人类的牺牲品，没有人可以从生存的战役中逃脱，因而生存一定会带来对痛苦、死亡的恐惧及生活的不确定感，释尊一生的转捩点，
在他还是个王子时出现。有天，他看到一只青蛙被蛇吞了，然後一只老鹰猛扑带走蛙和蛇。释尊对此感触良深，所有生物均是可怜的，因为所有生物总要挣扎躲过自己的克星，
同时，他们又为求生存而捕食他物。这实在令人费解，为何伟大而怜悯的神创造这些无辜的生命，目的在使他们受苦？何以造物主让众生不断地生活在捕食的恐惧中？ 铜钟
在充满贪欲的世界中，释尊义无反顾地为无常的世界，提供稳定的保证。一些不明了的人因而称呼他为悲观主义者，他们像在沙滩上筑城堡的小孩，
认为随着潮汐来往，城堡必毁坏的预言是悲观主义者。但是在尘世的不定中，释尊赐予我们比安定还要好的东西。他提出追求最终稳定的方法——涅盘，永恒的平静及无虞。
根据佛教的观点，世事本是无常。人之所以不满足是由於不了解世界的无常。很多人甚至无法领悟这个道理，即使知道，也不习惯运用於日常生活中。
由於无知，我们责怪政府、不满社会或厌恶除了自己以外的每个人。对於身为文明人而言，实在应该为我们的自大与无知负责。
阻挠我们悟道的障碍是私心、骄傲、仇恨及无知。就是这些污秽的心态妨碍我们寻找真理
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