Jan 29
一个人要调伏烦恼，第一个你先不动，不为妄想所动，比如说心常觉照，不随妄转，妄想还在，但是我不动，我不跟你动。我们的内心跟人事的因缘接触的时候，第一个百分之百是妄想，第一个念头，就直接性的、等流性的就是妄想，你跟它动，那当然不知道怎么调伏。
一个人要调伏妄想，有二个次第：第一个，你先跟妄想脱离，你动你的，我不动，然后我再来调伏你。当然你要脱离，那是观，所以我们修行是先观后止，妄想起来的时候，先知道它是妄想，然后你动你的，我不动，然后我再用念佛来消灭，先保持不动，然后再调伏它。
这个于诸妄想，内心不动，这是非常重要的。一个人妄想起来的时候，你就跟着它动，你没有办法修行的。 （法器）
所以我们说不乱，不为烦恼所乱，简单的讲就是不为烦恼所动，烦恼不能马上消灭，但是我不为你所乱，你乱你的，我心中安住在空性，我观察你是因缘法；然后慢慢的，你再用佛号、持咒对治它，让它慢慢的消灭。 （香炉）
所以说这个一心不乱的范围很大，但是起码的标准，彻悟禅师讲一句话非常深刻：以折伏现行烦恼为修心之要务，你要有调伏它的力量。
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