浙江达华法器

铜钟属于我国比较特殊的青铜器，无论是古代还是现代，青铜钟都具有比较重的地位。之所以说青铜钟是一件比较特殊的器具，主要是因为这种青铜器不同于一般的铜香炉，它具有一种独特的作用就是镇邪，古代很多时候，都会使用青铜钟来镇邪，铜钟的钟声洪亮，带有一种“霸道”占据性，当钟声响起的时候，能够把周围的其他声音全部覆盖掉，这也是为什么说钟声具有“霸道”性。

佛教与道教是我国古代时期发展影响最为深远的两个教派，而道教是我国土生土长的宗教，佛教则是由印度传入我国的宗教。道教的文化可以说是繁杂，多变，而外来的佛教文化进行了很大的“冲突”，也由此诞生了佛教的少林寺以及道教的武当。这两个派就是两种宗教文化相互冲击以后发展诞生出来的两个产物。其中，诞生出了很多的器物，如佛教佛像，道教神像这些具有文化价值的器物，也产生了很多的佛道法器。

高墙林立，香烟袅袅，这是寺庙外观看整个寺庙的感觉，来到寺庙会感觉很安静，会有放下事情的，安安静静过一天的冲动。在寺庙中有寺中人一大早起来敲响青铜钟，提示着每一天的开始，也有僧人在打扫台阶、大殿等地方，有些人开始去大殿里点燃铜香炉，开始作习，诵经。每个人都开始了忙碌的一天，但是却没有很吵闹的感觉，只是给我们感觉一种宁静的环境，这也许就是佛教带给我们的神秘感受吧。

寺庙佛像是佛教对外传播的一种方式，也是一种比较隐晦的传播方式。当一座寺庙建成的时候，会陆陆续续的有人过来拜访，拜佛以及祈福等。而每一个来拜访的人，或多或少都会对佛像进行礼拜，而在寺庙中看到僧人们都坐在佛前诵经，或多或少的会受到感染，一次一次的这样就会让人感觉到佛的影响力是巨大的，也就会不知不觉的敬畏起来，这也就是为什么佛铜像会是一种比较隐晦的传播方式了。

而在古时，不仅仅有佛像还有佛龛，而佛龛一般都是用来保护佛像不易受到损坏的。佛龛的存在是大大的保护了佛像的传承，至今出土的古代佛像中，大部分保存完好的都是具有佛龛进行保护的。所以也就有了佛龛是佛像的守护的意义，而佛像不同于铜香炉，它具有的历史价值是比较大，由于佛教的传入，带给了佛像更多的“庄严”和神秘感。

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法器作为一种宗教的器具，一直给人们带来一种神秘的感觉，每每提到法器这个词，大家都会联想起那具有巨大神通的法宝以及道教道士使用的桃木剑、符文等法器。这是由于法器这个词就出自宗教，是宗教文化中最具有神奇色彩的器具。在道教中，法器也被称之为道器，俗称道具，不似铜香炉，是道教中用来起到特殊作用的器具，但是却没有巨大的神通。

    佛教带来的影响很大，早在1000年前，佛教就已经在我国具有比较大的影响了，很多的故事以及历史都可以说明，少林寺的影响无论在于普通人心中还是统治阶级心中都是比较大的。而少林寺无疑就是佛教文化的发源以及传播的地方，有人会说佛教传入的时候，少林寺还不存在，但是少林寺的确是传承了佛教的文化，也对佛教文化的传播具有很重要的意义。无论是寺庙中的佛像还是其他的法器，都给人们心中留下了深刻的印象。

宝器是古代人们对具有重要价值的器具的统称，而后慢慢的也衍生出了法器一词。法器最早是道教中用来画符驱鬼而使用的道具，也正是因为这样，所以法器慢慢的在人们心中留下了神秘、神奇以及具有重要价值的宝物。而现代科技发展，以及可以证实无论是道教还是佛教的法器都是不具备神奇作用的器具，但是法器具有的价值一样是非常的珍贵，它可以说代表了一个宗教一个教派的部分文化，是文化传承的一部分，是宗教发展的主要器物。

佛陀是佛教中佛的主要形象，而佛铜像则是佛陀的形象的表现，古时候人们也会称佛或者佛陀为浮屠，佛陀在印度文字中的意义有三种，分别是：
1.正觉：对一切法的性质相状，无增无减、如实地觉了，即自觉。
2.等觉或遍觉：不仅自己觉悟，而且能平等普遍地使别人觉悟，即觉他。
3.圆觉或无上觉：自觉觉他的智慧和功行都已达到最高、最圆满的境地，即觉行圆满。所以佛也叫无上正等正觉。

佛像属于一种特殊的器物，它不似铜香炉具有传统的文化，也不同于青铜宝鼎具有象征着权力的寓意，它具有的是最神秘的色彩。为什么这么说呢，原因就在于它是属于佛教的一件具有特殊意义的器物，佛教并不是我们国家的传统教派，但是在我们国家却有着举足轻重的地位，它的影响力很多，所以作为代表这佛教的佛像器物来说，它所代表的就是佛陀，是我们膜拜的对象，是聆听我们倾诉的人。

法器，基本上佛教、道教很多的器具都可以被称之为法器，所以法器也可以被认为是一种佛具、佛器、道具以及道器等，这是法器的一种理解。这里来介绍一些佛具的一些使用吧。

    佛教在中国的流传有着悠久的历史，在其漫长的发展过程中形成了一整套严格的仪轨，不仅供奉的佛像、法器有着严格的规定，就是僧侣们的日常起居、饮食、行旅、颂经等使用的器具也很有讲究。这些器具，为区别于法器而统称为佛具。在佛具的使用上，大乘佛教与小乘佛教略有不同，如大乘佛教的“十八物”，小乘佛教就没有。综合中国佛教史的有关资料，佛具主要有幡、华幔、铜香炉、花瓶、灯笼、灯台、香印座、佛食器、梵钟、罄、钲、钹、木鱼、经佚、经机、经筒、经箱、经柜、看经台、袈裟、尼经坛、念珠、如意、钵等。它们或为丝织物(在织染、刺绣章中介绍)，或为玉石木器(在雕刻、漆器章中介绍)，或为金属器具。