浙江达华法器

佛像本就是宗教里佛教中带有独特色彩的器具，对于佛教这个宗教，它传入中国的时间比较长，在我国古代发展也是一波三折，但是至今还是保存了下来，说明佛教有它留下来的重要价值。而佛教也经过了多个朝代的更替，也逐渐具有一定的历史价值。这对于我们了解一些历史具有一定的借鉴性，而其实佛教也有对于一些重大事件的记载，所以对于一些重大事件的历史真实性可以从这些入手了解，对于我们了解一些朝代具有一定的意义。
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佛像之于寺庙就如我们之于家那样，是互相紧密贴合的两个部分，如果没有佛像的存在，那么寺庙也不过就是一个普通的房屋那样，没有了佛教带来的生气，而我们离开了家，家也就不是那个家了，而只是一个屋子，没有了温馨、欢笑、愤怒各种的情绪，死气沉沉。
    这就是佛像对于寺庙甚至对于佛教的重要性，早上汉代的时候，佛教就已传入我国，它的发展很快速，几乎在汉朝的时候就已经占据宗教信仰的大部分“市场”。佛铜像也是因此诞生的，铜佛像最早产生的作用其实用于让信仰者了解佛教的文化，让人们知道佛教佛陀是什么样子的，而也是对于佛陀的一个怀念吧。后来的信徒对于佛像则是有了拜祭的心理，把对于佛的思念、崇敬都转嫁到了铜像上，所以佛像也逐渐成为了佛教用于对外传播的一种器物，成为了佛教关键性的圣物。

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香炉本是古代室内装饰以及熏制香草的器具，而实际上香炉从古时商代开始直到明清，都是具有代表性的青铜器具，而在明代的时候更是产生了一种具有历史性价值的铜香炉，那就是宣德炉。这也是香炉工艺发展以来工艺最为精湛，产品最为经典的一种。而其实香炉是否具有价值以及是否具有它的沉淀，还是需要使用过的才能够了解到的。
    而铜香炉本不同于青铜钟，它需要使用才能够体现出它的价值以及历史给于它的沉淀，所以在使用香上，沉香是一种比较好的选择，而上述是对于原料和成品通用的辨别方法。除此之外，对于大块原料可以点燃部分以测试其油脂含量和香气，特别是其香气是判断产地与品质的最重要而具有决定性的标准，好的香气决定了好的沉香，而挑选沉香的标准依次为香气、质地、形状和色泽。在一个桌案上摆放佛铜像以及铜香炉，再烧一根香，那么这就让我们有一种来到佛教的感觉了。

青铜钟作为敲击器具，在商代的时候已然出现，那个时候的青铜钟，而在汉朝的时候铜钟一般作为一种一定数量，一定大小排列开来的乐器，对于那个时候的乐器，基本是以敲击的形式来奏乐的，没有十分明确的敲击，管弦等分类。这样也使得青铜钟成为了青铜乐器的主要代表。
    而随着时间的推移，青铜钟逐渐的退出了乐器的行业，成为了寺庙中的代表器具。相对于寺庙中的铜香炉或者是铜像来说，这个时候的青铜钟已经不再是早期的那么“辉煌”了，逐渐的蒙上了历史的尘埃，成为了寺庙中古朴的敲击器。而不同于佛铜像那样受到大家的关注，青铜钟就好似“归隐”一样，默默的在寺庙中存在着，这也许就是青铜钟最好的一个归宿吧。

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佛教铜像不仅仅是佛教的一种青铜器那么简单，早在十六国时期的时候，那时候的佛铜像就已经是象征佛教的存在，是佛教最有代表性的青铜器，也是佛陀化身的表现。那个时期，由于诸多统治阶级信仰佛教，所以给佛教以及佛像带来了巨大的发展空间，无论是佛教本身文化的传播与发展，还是佛像工艺的进步与发展都是得到了全面的支持。也许并不是全人都信，但是大部分人的信仰却让那个时候的佛教发展得到了一个比较稳定提升，无论是佛像工艺的日渐精湛，还是佛龛的改进，这都是一个不可估量的时期，是佛教发展的重要时期。
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