王田是一个精于医术的医生,不过仍有许多病人死去,因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上,碰到一位云水僧,王田于是就请示道:“什么叫禅?”
云水僧回答道:“我也不知如何告诉你,但有一点可以确信的是,一旦会了禅之后,就不用怕死了。”于是在云水僧的指示下,王田前往参访南隐禅师。
王田医师找到南隐禅师的住处,说明来意,并请求开示。 佛像
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王田是一个精于医术的医生,不过仍有许多病人死去,因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上,碰到一位云水僧,王田于是就请示道:“什么叫禅?”
云水僧回答道:“我也不知如何告诉你,但有一点可以确信的是,一旦会了禅之后,就不用怕死了。”于是在云水僧的指示下,王田前往参访南隐禅师。
王田医师找到南隐禅师的住处,说明来意,并请求开示。 佛像
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14日,令计划一行一大早冒着严寒,先后来到中国佛教协会、中国天主教“一会一团”、中国伊斯兰教协会、中国道教协会看望驻会人员,实地调研这四家在京团体工作和建设情况。特别是考虑到中国佛教协会所在地广济寺和中国道教协会所在地白云观为开放的宗教活动场所,安排走访调研时认真落实中央关于改进工作作风、密切联系群众的有关规定,特意错开人流高峰时间,简化接待程序,做到轻车简从、减少扰民,给各宗教团体和信教群众留下良好印象。 (青铜钟)
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男女之情被称为爱情,总是被描述的很美好,很纯洁。让人很向往,也让人抵御不住,招架不了。
在茫茫人海中,有个人对人特别好,可以为你付出,你困难的时候帮助你,常常来赞叹你,哄着你开心,所以你会动心。 佛铜像
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经文虽然只有三句,这三句话是整个佛法修学的中心。世尊在《观无量寿佛经》里面,为我们讲的修学的基础,三世诸佛共同的基础,净业三福,第一句话就说的是「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,佛(香炉)法从这个地方开始,最后圆满也是这一句。要怎样从开始达到圆满?这就是今天经里面讲的这三句,彻始彻终我们一定要遵守的。
第一句话,『恭敬三宝』。三宝是我们的老师,如果不能够恭敬三宝,孝亲跟尊师都没有了。所以古德测验学人(来参学的人),看看这个人能不能成就,以前人所说的「这个人是不是法器」,也就用现代的话来说,「他具不具备学佛的条件」,如果具备学佛的条件,这个人叫「法器」,他在这一生当中可能成就,如果不具备这个条件,他就不可能成就。三宝是佛、法、比丘僧,无论是在家、出家,学佛首先要从恭敬三宝学起。铜钟
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一般丛林寺院客堂门外,高悬一牌子,写著:无衣钵戒碟者,概不挂单。古代行脚者外出,必须攜带衣钵包被条包(即现代的行李)。
行脚者到寺,一般先从天王殿入,礼弥勒、韦驮菩萨、大雄宝殿各三拜 佛像
行脚者外出,必须携带衣钵包、被条包。行脚到寺不可径入殿堂。应先卸下行李,放在客堂门外柱脚。进门走两步半,问讯坐下。
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没有学佛的人无法参透生活即是痛苦的真正含意;想想,地球上的生物不是捕食猎物,便是遭其他动物捕食,甚至草食性动物亦生活在恐惧当中,
因为他们是其他动物及人类的牺牲品,没有人可以从生存的战役中逃脱,因而生存一定会带来对痛苦、死亡的恐惧及生活的不确定感,释尊一生的转捩点,
在他还是个王子时出现。有天,他看到一只青蛙被蛇吞了,然後一只老鹰猛扑带走蛙和蛇。释尊对此感触良深,所有生物均是可怜的,因为所有生物总要挣扎躲过自己的克星,
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比如说念佛一定能往生,但是我们实际上念的是魔,不是佛!我们口头上念的是佛,
但是心里念的是魔,都是私心杂念,心里没有“清净平等自在随缘念佛”,(香炉)这样“念佛”实际上就是念魔、着魔。
嘴里念佛,心里念魔;表面上修行,实际上造业!魔分心魔和外魔,外魔是心魔的显现,心魔才是真正的魔。
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第一句来自《佛说观无量寿佛经》,至心念佛一声,能灭八十亿劫生死重罪。从灭过去所造罪业谈念佛的利益。
二、一句佛号,能熄除人生烦恼,消灾延寿得福慧。
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