浙江达华法器

    上述介绍了佛教与佛像传入中国的时间的推测，这里继续介绍它传入中国的时间。

    3.史书记载佛教初传人中国的时间多属传说，缺乏史料根据，特别是魏晋佛道之争时，佛教为了提高自己的地位，贬低道教，一些佛教徒“不得不援引上古逸史，周秦寓言”，或凭空捏造，以及假造佛铜像，把佛教传人中国的时间往前推，甚至荒谬到三皇五帝和西周时期佛教就已传入中国，这样更把佛教初传入中国的时间搞乱了。
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    佛教传入中国的时间，历来众说纷坛，其确切的年代和传入的方式已很难考证。主要有以下四个方面的原因：

    1.佛教初传入汉地，是通过民间自由交往的方式，只是在少数人中间流行．没有引起社会各阶层的重视，也可能纯属
口授，不见文字记载，而引起官方的关注并作文字记录应是后来的事，佛像也是后来成型的。所以汤用彤先生说：“佛教自魏晋以后，在中国文化思想上，虽大放异彩，而方其初来，中夏人士仅视为异族之信仰，细微已甚，殊未能料瞿昙教化，后将光被神区，而为之详记也。”

386年拓跋氏建魏，定都平城(今山西大同)，统一了北方大部。534年分裂为东西魏，以后又为北齐和北周所代，直到581年隋朝统一全国。佛像的样式变化最为剧烈，也最为丰富多彩，由于石佛、铜佛有的刻有铭文，既富于了史料价值，又可以成为断代的标准器。

    北魏佛像大致可分为迁都洛阳前和迁都后。迁都前的佛像一般多保留着较浓厚的西域和凉州地区佛铜像样式的影响。而凉州地区的佛像也是融合了西北印度腱陀罗地区和印度本土马图拉的各种因素，并主要接受了新疆于阗和龟兹两大系统的佛像样式而形成的。当然有时在某尊佛像或者佛龛上表现的某种因素或强或弱。

佛龛是佛教中对于佛身的铸造，有点类似于古时佛教说的三千佛身。而对于佛像来说，它们是否能够长久保存下来也有一部分取决于佛龛的设计，一般有遮护式的佛龛都容易完好保存下来，这里来介绍一下千佛崖摩崖造像。

    通江县千佛崖摩崖造像，在县西五里通往陕西汉中的米仓道上。崖高10米，宽53米，造像五十一佛龛，计三千余身。正殿二十六佛龛有屋宇遮护，余二十五龛在露天中。露天造像风化严重，有十一龛已毁不成形；有庙宇遮护的佛像，保存都较完整。1956年被四川省人民委员会公布为第一批省级重点文物保护单位，可惜在文革中被误为“四旧”，道到人为的破坏，部分头像、佛铜像被毁损。1980年四川省人民政府重新公布重点文物保护单位时被注销，现为县级文物保护单位。1986年诺水风景名胜区被列为主要景点，由县财政拨款维修，现已是城区旅游胜地。

佛像在我国发展的历史已经有几千年了，发展至今佛像艺术已经相当成熟。无论是石像、铜像还是玉石像都有了各自的特色。而在古代比较著名石像的就是北朝的石佛像了，这种佛像以高大、雄伟、大气著称。北朝的4尊石佛像是目前发现的最为完整的北朝佛像了。

   从4尊石佛像的造型、服饰、莲应及雕刻技法等方面鉴定，均为北朝遗物。丈八佛属南北朝石窟造像第二期形象，两尊小佛像属南北朝石窟造像第三期形象，距今均已有1400余年的历史了，而目前还没有发现石佛龛。它们对研究中国中古时期宗教和石雕艺术具有重要的价值。

佛像艺术一直是我们国家的一种传统文化，世界各国的艺术文化各有不同，但是佛像艺术的文化却最为契合，以致于佛像文化一直是世界连接的纽带之一。而我国的佛像文化也算是历史悠久，在佛教文化通过丝绸之路传入中国的时候，佛像的文化也慢慢的开始了。北朝的佛像在我国一直有着重要的地位，这里来介绍一下北朝的佛像。

    北朝石佛像  在市博物馆庭院内保存有雕刻精美的4尊北朝石佛像和两座石碑。

佛铜像艺术一直是我们国家一种文化，而这种文化起源于印度，当印度的佛教文化传入中国的时候，与我国的传统文化也进行过摩擦，但是最终没有消亡，就充分说明了它的价值，在几百上千年的历史里，佛教一直发展着，逐渐产生了自己的佛像艺术与文化，出现许多中国式的佛像，这一文化一直流传到现在。

15世纪铸造的莲花生佛像于2013年6月以89.7万元拍卖成交。莲花生是藏传佛教宁玛派的祖师。

佛像是古代佛教的一种文化，佛像艺术也是目前最神秘的，在一些百年的古刹中，佛铜像都是具有一定的沧桑历史和神秘之感的器具，可以说是寺庙的镇寺之宝、一件重要的法器吧。

而在古代的佛像主要分为金铜佛像、石刻佛像、玉雕佛像三种。这种三种佛铜像都有它各自的特色，首先金铜佛像是最为华丽的佛像雕塑，它代表了一种大气；而石刻佛像则给人一种古朴、沧桑的感觉，一般这种佛像都比较大型；玉雕佛像则是比较小型的佛铜像，它与佛龛的存在都是寺庙中镇寺之宝。这三种佛像都各自有其内涵之处，是佛教这么多年来的最伟大的产物。

古代铜香炉有很多种，比如被中香炉、熏香炉、提神香炉、佛香炉等。这些虽然都是香炉，但是它们的使用方式却不是一样的。就如熏香炉来说，它是一种在室内，起到熏除异味，清洁室内环境，清新空气的作用。而另一种被中香炉的作用也差不多，也是起到驱除被中细菌作用的器具。还有一种提升香炉则是小型的，放置在床头上方，用来起到提神或者容易入睡的作用。

香炉与青铜宝鼎自古以来都被称之为青铜器的主要代表，从古至今就有鼎炉的说法，可以看出它们的存在是有很大意义的。而相对来说，青铜钟则是比较“低调”的器具，它是佛教中重要的器物，也许正因为这样，所以它才没有太多的“尘世”的故事吧。

    公元前六世纪末，位于今尼泊尔境内的迦毗罗卫国的王子悉达多·乔达摩(Siddhartha Gaurama)，即释迦牟尼创立了佛教。此后释迦和他的弟子们建造寺院，大力宣传佛教，建立了人数众多的僧团，信仰佛教的人就可成为僧团中的一员，每个成员都要严格遵守戒律，刻苦修行。为了扩大佛教的影响．佛教也接收在家信徒，即所谓的居土。居士要接受佛教的五戒，向僧团施舍一定的财物。但直到公元前四世纪，佛教的传播和影响还只局限于印度北部恒河中游一带较小的范围内直到后来佛教开始大量传播的时候，才开始产生了佛像。